Lama Delha (1947)
arbeitete nach Abschluss ihres Kunst- und Lehramtsstudiums als Kunsterzieherin und später als freie Fotographin.
Die Begegnung mit Lama Gendün Rinpotsche bewegte sie dazu, 1991 ins Dreijahresretreat zu gehen.
Danach half sie beim Aufbau der Klostergemeinschaft in Frankreich und des Zentrums Kündröl Püntsok Ling in Deutschland.
Von 1998 bis 2001 machte sie ein zweites Dreijahresretreat, lebt nun wieder in der Klostergemeinschaft und setzt ihre Lehrtätigkeit fort.
Im Kloster ist sie für den Medienbereich verantwortlich
arbeitete nach Abschluss ihres Kunst- und Lehramtsstudiums als Kunsterzieherin und später als freie Fotographin.
Die Begegnung mit Lama Gendün Rinpotsche bewegte sie dazu, 1991 ins Dreijahresretreat zu gehen.
Danach half sie beim Aufbau der Klostergemeinschaft in Frankreich und des Zentrums Kündröl Püntsok Ling in Deutschland.
Von 1998 bis 2001 machte sie ein zweites Dreijahresretreat, lebt nun wieder in der Klostergemeinschaft und setzt ihre Lehrtätigkeit fort.
Im Kloster ist sie für den Medienbereich verantwortlich
Lama Djangchub
kam als Sechsjährige aus dem heutigen Slowenien nach Deutschland. 1985 traf sie Gendün Rinpotsche und nahm von 1986 - 1990 unter seiner Leitung an dem Dreijahresretreat in Halscheid teil. Vor ihrem zweiten Dreijahresretreat, das sie in Frankreich durchführte, erhielt sie von Gendün Rinpotsche die Nonnengelübde. 1994 bat Rinpotsche sie und L. Kemtcho, sich um das Frauenkloster zu kümmern. Sie gehört zum Team des Zentrums Kündröl Püntsok Ling in Bayern und unterrichtet im deutschsprachigen Raum.
kam als Sechsjährige aus dem heutigen Slowenien nach Deutschland. 1985 traf sie Gendün Rinpotsche und nahm von 1986 - 1990 unter seiner Leitung an dem Dreijahresretreat in Halscheid teil. Vor ihrem zweiten Dreijahresretreat, das sie in Frankreich durchführte, erhielt sie von Gendün Rinpotsche die Nonnengelübde. 1994 bat Rinpotsche sie und L. Kemtcho, sich um das Frauenkloster zu kümmern. Sie gehört zum Team des Zentrums Kündröl Püntsok Ling in Bayern und unterrichtet im deutschsprachigen Raum.
Lama Dordje Drölma (1951)
ist Schweizerin und hat früher Kurse für Ausdruckstheater (Jeux Dramatiques) geleitet und anschließend therapeutisch als Atemlehrerin gearbeitet. Doch ihr wurde immer stärker bewusst, wie rasch man dabei an Grenzen stößt.
So nahm sie 1981 die buddhistische Zuflucht und machte bald danach ihr erstes Retreat in Nordindien.
Die Begegnung mit Gendün Rinpotsche inspirierte sie nachhaltig und so praktizierte sie mit ihrem Mann dreieinhalb Jahre unter Rinpotches Anleitung in Abgeschiedenheit in der Dordogne.
Während dieser Zeit wurde sie auch von den Lamas Walli und Henrik betreut.
Danach wurde sie Nonne und nahm an einem Dreijahresretreat in Laussedat teil.
Seit 1995 unterrichtet Dordje Drölma in verschiedenen europäischen Ländern und gehört zum Team der verantwortlichen Lehrer und Lehrerinnen des buddhistischen Zentrums Püntsok Ling in Bayern. Sie lebt im Kloster Kündröl Ling, in der Auvergne.
ist Schweizerin und hat früher Kurse für Ausdruckstheater (Jeux Dramatiques) geleitet und anschließend therapeutisch als Atemlehrerin gearbeitet. Doch ihr wurde immer stärker bewusst, wie rasch man dabei an Grenzen stößt.
So nahm sie 1981 die buddhistische Zuflucht und machte bald danach ihr erstes Retreat in Nordindien.
Die Begegnung mit Gendün Rinpotsche inspirierte sie nachhaltig und so praktizierte sie mit ihrem Mann dreieinhalb Jahre unter Rinpotches Anleitung in Abgeschiedenheit in der Dordogne.
Während dieser Zeit wurde sie auch von den Lamas Walli und Henrik betreut.
Danach wurde sie Nonne und nahm an einem Dreijahresretreat in Laussedat teil.
Seit 1995 unterrichtet Dordje Drölma in verschiedenen europäischen Ländern und gehört zum Team der verantwortlichen Lehrer und Lehrerinnen des buddhistischen Zentrums Püntsok Ling in Bayern. Sie lebt im Kloster Kündröl Ling, in der Auvergne.
Lama Drime (1948)
begegnete Gendün Rinpotsche 1981, nahm im selben Jahr bei Shamar Rinpotsche die Zufluchtsgelübde und konnte dann von 1991 bis 1997 zwei Dreijahresklausuren unter Gendün Rinpotsches Leitung durchführen.
Seit 1991 ist er voll ordinierter Mönch und seit Ende der Klausuren unterrichtet er den Dharma.
Er gehört dem Team des Zentrums Kündröl Püntsok Ling in Jägerndorf an. Er ist Vater eines erwachsenen Sohnes.
begegnete Gendün Rinpotsche 1981, nahm im selben Jahr bei Shamar Rinpotsche die Zufluchtsgelübde und konnte dann von 1991 bis 1997 zwei Dreijahresklausuren unter Gendün Rinpotsches Leitung durchführen.
Seit 1991 ist er voll ordinierter Mönch und seit Ende der Klausuren unterrichtet er den Dharma.
Er gehört dem Team des Zentrums Kündröl Püntsok Ling in Jägerndorf an. Er ist Vater eines erwachsenen Sohnes.
Lama Gerd (1953)
Ich studierte klassische Musik und arbeitete zwölf Jahre als freier Musiklehrer in Hamburg.
1988 nahm ich bei Ole Nydahl in Hamburg Zuflucht. Bald darauf, bei der Retreatöffnung in Halscheid, lernte ich Gendün Rinpotsche kennen. Von 1994 bis 2001 nahm ich an zwei Drei-Jahres-Retreats teil.
Anschließend wohnte ich mit Kerstin in der Nähe von Le Bost und seit November 2004 lebe ich im Dharmazentrum Obermoschel. Mitarbeit im Laien- und Familienzentrum Gepel Ling (Croizet), im Norbu-Verlag und Dharmatätigkeit v. a. im Dharmahaus Obermoschel.
Ich studierte klassische Musik und arbeitete zwölf Jahre als freier Musiklehrer in Hamburg.
1988 nahm ich bei Ole Nydahl in Hamburg Zuflucht. Bald darauf, bei der Retreatöffnung in Halscheid, lernte ich Gendün Rinpotsche kennen. Von 1994 bis 2001 nahm ich an zwei Drei-Jahres-Retreats teil.
Anschließend wohnte ich mit Kerstin in der Nähe von Le Bost und seit November 2004 lebe ich im Dharmazentrum Obermoschel. Mitarbeit im Laien- und Familienzentrum Gepel Ling (Croizet), im Norbu-Verlag und Dharmatätigkeit v. a. im Dharmahaus Obermoschel.
Lama Henrik
erhielt 1972 in Bodhgaya die Zuflucht vom 16. Karmapa.
Dieser sagte ihm 1980, in Europa Retreat zu machen, was er dann unter Gendün Rinpotsches Leitung für einige Jahre tat.
Lebt zur Zeit in Marfond, einem Retreatplatz in Frankreich.
erhielt 1972 in Bodhgaya die Zuflucht vom 16. Karmapa.
Dieser sagte ihm 1980, in Europa Retreat zu machen, was er dann unter Gendün Rinpotsches Leitung für einige Jahre tat.
Lebt zur Zeit in Marfond, einem Retreatplatz in Frankreich.
Lama Kerstin (1964)
Studium der Geschichte und Slavistik von 1984 bis 1988. Ausbildung zur Shiatsu-Praktikerin und Tätigkeit in verschiedenen Bereichen.
Zuflucht 1990 bei Ole Nydahl im Hamburger Zentrum. Weihnachten 1992 lernte ich Gendün Rinpotsche in Dhagpo kennen und machte dann zwei Drei-Jahres-Retreats in Laussedat (1994 - 2001).
Danach wohnte ich mit Gerd in der Nähe des Kosters Kündröl Ling in Frankreich und lebe momentan im Dharmazentrum Obermoschel. Mitarbeit im Dhagpo-Mandala: Textarbeit, Mitarbeit im Laien- und Familienzentrum Gepel Ling (Croizet) und Dharmatätigkeit im Dharmahaus Obermoschel.
Studium der Geschichte und Slavistik von 1984 bis 1988. Ausbildung zur Shiatsu-Praktikerin und Tätigkeit in verschiedenen Bereichen.
Zuflucht 1990 bei Ole Nydahl im Hamburger Zentrum. Weihnachten 1992 lernte ich Gendün Rinpotsche in Dhagpo kennen und machte dann zwei Drei-Jahres-Retreats in Laussedat (1994 - 2001).
Danach wohnte ich mit Gerd in der Nähe des Kosters Kündröl Ling in Frankreich und lebe momentan im Dharmazentrum Obermoschel. Mitarbeit im Dhagpo-Mandala: Textarbeit, Mitarbeit im Laien- und Familienzentrum Gepel Ling (Croizet) und Dharmatätigkeit im Dharmahaus Obermoschel.
Drubla Lodrö (1954)
ist buddhistischer Mönch und absolvierte 2 traditionelle Dreijahresretreats unter der Leitung von Gendün Rinpoche. Anschließend begab er sich nach Absprache mit seinem Lehrer für weitere 9 Jahre in ein Langzeitretreat. Nach anderthalb Jahren Klosterzeit in Le Bost (Frankreich) lebt er seit Februar 2009 im Dharmazentrum Möhra, wo er seine Praxis fortsetzt und begonnen hat, den Dharma weiterzugeben.
ist buddhistischer Mönch und absolvierte 2 traditionelle Dreijahresretreats unter der Leitung von Gendün Rinpoche. Anschließend begab er sich nach Absprache mit seinem Lehrer für weitere 9 Jahre in ein Langzeitretreat. Nach anderthalb Jahren Klosterzeit in Le Bost (Frankreich) lebt er seit Februar 2009 im Dharmazentrum Möhra, wo er seine Praxis fortsetzt und begonnen hat, den Dharma weiterzugeben.
Lama Lhündrup
Ich wurde 1959 in Deutschland an der Nordsee als zweites von vier Kindern (alles Jungen) geboren.
Im Februar 1981, als ich noch Zen praktizierte, begegnete ich zum ersten Mal Lama Gendün Rinpotsche.
Seitdem hat mich die Lehre des Bodhicitta nicht verlassen.
Zwei Monate später nahm ich bei Shamar Rinpotsche Zuflucht, der mich ermunterte, der Schulung in der Tradition des Vipassana (Theravada) zu folgen. Ich bin auch heute noch sehr dankbar, dass ich eine gründliche Schulung in dieser Tradition erhalten habe. Nachdem ich 1986 mein Medizinstudium abgeschlossen hatte, das von einer Ausbildung in Homöopathie begleitet wurde, begann ich mit meiner Frau Irene eine dreieinhalbjährige Zurückziehung in Dhagpo Kagyü Ling in Frankreich (Dordogne).
Wir wurden von Lama Gendün Rinpotsche und seinen Schülern Lama Henrik und Lama Walli angeleitet, die uns die Übertragung der gesamten Praxiszyklen eines Dreijahresretreats gaben. Nach der Beendigung dieser Zurückziehung nahmen meine Frau und ich die Nonnen- bzw. Mönchsgelübde und gingen 1991 in ein traditionelles Dreijahresretreat in Laussedat bzw. in Le Bost.
Danach übertrug mir Lama Gendün Rinpotsche die Funktion eines "Drupön", das heißt, eines Lamas, der die Verantwortung für die Dreijahresretreats trägt. Dies ist meine Hauptaufgabe, neben der ich mich für die allgemeine Entwicklung unserer Klostergemeinschaft Kündröl Ling einsetze.
Daneben widme ich mich weiteren Aufgaben, wie zum Beispiel, Menschen von außerhalb anzuleiten und auf ihre Fragen zur Praxis oder persönlicher Art einzugehen.
Außerdem kümmere ich mich um das "Dharmahaus", das sich hier in der Nähe in Croizet befindet, und beteilige mich an Begegnungen mit Psychotherapeuten, die eine buddhistische Unterstützung für ihre Arbeit wünschen.
Zwei- bis dreimal im Jahr führe ich allgemeine Retreatkurse durch, die für jeden offen sind - dies ebenfalls in Kündröl Ling, denn ich unterrichte selten woanders.
Zum Schluss sei noch erwähnt, dass Drupön Chönyi und ich uns die Verantwortung für die Übersetzung der Praxistexte, der Kommentare und Unterweisungen ins Deutsche teilen.
Ich wurde 1959 in Deutschland an der Nordsee als zweites von vier Kindern (alles Jungen) geboren.
Im Februar 1981, als ich noch Zen praktizierte, begegnete ich zum ersten Mal Lama Gendün Rinpotsche.
Seitdem hat mich die Lehre des Bodhicitta nicht verlassen.
Zwei Monate später nahm ich bei Shamar Rinpotsche Zuflucht, der mich ermunterte, der Schulung in der Tradition des Vipassana (Theravada) zu folgen. Ich bin auch heute noch sehr dankbar, dass ich eine gründliche Schulung in dieser Tradition erhalten habe. Nachdem ich 1986 mein Medizinstudium abgeschlossen hatte, das von einer Ausbildung in Homöopathie begleitet wurde, begann ich mit meiner Frau Irene eine dreieinhalbjährige Zurückziehung in Dhagpo Kagyü Ling in Frankreich (Dordogne).
Wir wurden von Lama Gendün Rinpotsche und seinen Schülern Lama Henrik und Lama Walli angeleitet, die uns die Übertragung der gesamten Praxiszyklen eines Dreijahresretreats gaben. Nach der Beendigung dieser Zurückziehung nahmen meine Frau und ich die Nonnen- bzw. Mönchsgelübde und gingen 1991 in ein traditionelles Dreijahresretreat in Laussedat bzw. in Le Bost.
Danach übertrug mir Lama Gendün Rinpotsche die Funktion eines "Drupön", das heißt, eines Lamas, der die Verantwortung für die Dreijahresretreats trägt. Dies ist meine Hauptaufgabe, neben der ich mich für die allgemeine Entwicklung unserer Klostergemeinschaft Kündröl Ling einsetze.
Daneben widme ich mich weiteren Aufgaben, wie zum Beispiel, Menschen von außerhalb anzuleiten und auf ihre Fragen zur Praxis oder persönlicher Art einzugehen.
Außerdem kümmere ich mich um das "Dharmahaus", das sich hier in der Nähe in Croizet befindet, und beteilige mich an Begegnungen mit Psychotherapeuten, die eine buddhistische Unterstützung für ihre Arbeit wünschen.
Zwei- bis dreimal im Jahr führe ich allgemeine Retreatkurse durch, die für jeden offen sind - dies ebenfalls in Kündröl Ling, denn ich unterrichte selten woanders.
Zum Schluss sei noch erwähnt, dass Drupön Chönyi und ich uns die Verantwortung für die Übersetzung der Praxistexte, der Kommentare und Unterweisungen ins Deutsche teilen.
Lama Öser (1950)
Ich wurde im Jahre 1950 geboren. Mit 24 wurde ich Vater eines Sohnes und als ich 28 Jahre alt war, begann ich mit dem Meditieren, zuerst ohne Lehrer, nur mithilfe eines Buches.
1979 traf ich Taisen Deshimaru Roshi, der in Paris lebte und lehrte.
Leider lebte Meister Deshimaru nicht mehr lange. Er starb im April 1982. In den Jahren nach seinem Tode praktizierte ich unter verschiedenen Zenlehrern, fand aber keinen neuen Meister und so wandte mich schließlich dem tibetischen Buddhismus zu.
Schließlich traf ich Gendün Rinpotsche und wusste sofort, daß ich meinen neuen Meister gefunden hatte. Gleich bei der zweiten Begegnung fragte ich ihn, ob ich Mönch werden und die Klausur von drei Jahren und drei Monaten unter seiner Leitung durchführen könnte. Seine Antwort war in beiden Fällen ein eindeutiges Ja. Und so wurde ich Mönch und bereitete mich auf das Retreat vor. Während der Klausur begann der Streit in der Kagyü Linie und in mir der Hader mit den Ritualen und der tibetischen Sprache, was mich schließlich dazu bewog, statt ein zweites Retreat anzuhängen, noch einmal zum Zen zurückzukehren, um herauszufinden, wo ich wirklich hingehöre. Gendün Rinpotsche war nicht besonders glücklich mit meiner Entscheidung.
Ich flog nach Japan, und praktizierte dort in einem kleinen Bergtempel das ca. dreimonatige Regenzeittraining.
Danach war ich mir endlich ganz sicher, daß der Weg zurück zum Zen nicht richtig für mich war. Gendün Rinpotsche riet mir, ein Zimmer im neu erbauten Kloster zu nehmen.
Und so begann meine Zeit im Kloster, wo ich die Nähe zu Gendün Rinpotsche und seine Güte und Liebe sehr genoss. Nach dem Tode Gendün Rinpotsches im Oktober 1997, wurde allmählich mein Wunsch, nach Deutschland zurückzukehren, immer größer. 2000 wurde der Wunsch zur Tat. Ich zog nach Münster.
Im Sommer 2001 traf ich dann die Frau, die jetzt die Frau meines Lebens geworden ist.
Nach reiflicher Überlegung entschied ich mich, die Mönchsgelübde zurückzugeben und das Wagnis einer Beziehung einzugehen.
Dadurch ist mein Leben in gewisser Weise ziemlich anders geworden und wiederum auch völlig gleich geblieben, weil nach wie vor die Praxis des Dharma der rote Faden meines Lebens ist.
Ich wurde im Jahre 1950 geboren. Mit 24 wurde ich Vater eines Sohnes und als ich 28 Jahre alt war, begann ich mit dem Meditieren, zuerst ohne Lehrer, nur mithilfe eines Buches.
1979 traf ich Taisen Deshimaru Roshi, der in Paris lebte und lehrte.
Leider lebte Meister Deshimaru nicht mehr lange. Er starb im April 1982. In den Jahren nach seinem Tode praktizierte ich unter verschiedenen Zenlehrern, fand aber keinen neuen Meister und so wandte mich schließlich dem tibetischen Buddhismus zu.
Schließlich traf ich Gendün Rinpotsche und wusste sofort, daß ich meinen neuen Meister gefunden hatte. Gleich bei der zweiten Begegnung fragte ich ihn, ob ich Mönch werden und die Klausur von drei Jahren und drei Monaten unter seiner Leitung durchführen könnte. Seine Antwort war in beiden Fällen ein eindeutiges Ja. Und so wurde ich Mönch und bereitete mich auf das Retreat vor. Während der Klausur begann der Streit in der Kagyü Linie und in mir der Hader mit den Ritualen und der tibetischen Sprache, was mich schließlich dazu bewog, statt ein zweites Retreat anzuhängen, noch einmal zum Zen zurückzukehren, um herauszufinden, wo ich wirklich hingehöre. Gendün Rinpotsche war nicht besonders glücklich mit meiner Entscheidung.
Ich flog nach Japan, und praktizierte dort in einem kleinen Bergtempel das ca. dreimonatige Regenzeittraining.
Danach war ich mir endlich ganz sicher, daß der Weg zurück zum Zen nicht richtig für mich war. Gendün Rinpotsche riet mir, ein Zimmer im neu erbauten Kloster zu nehmen.
Und so begann meine Zeit im Kloster, wo ich die Nähe zu Gendün Rinpotsche und seine Güte und Liebe sehr genoss. Nach dem Tode Gendün Rinpotsches im Oktober 1997, wurde allmählich mein Wunsch, nach Deutschland zurückzukehren, immer größer. 2000 wurde der Wunsch zur Tat. Ich zog nach Münster.
Im Sommer 2001 traf ich dann die Frau, die jetzt die Frau meines Lebens geworden ist.
Nach reiflicher Überlegung entschied ich mich, die Mönchsgelübde zurückzugeben und das Wagnis einer Beziehung einzugehen.
Dadurch ist mein Leben in gewisser Weise ziemlich anders geworden und wiederum auch völlig gleich geblieben, weil nach wie vor die Praxis des Dharma der rote Faden meines Lebens ist.
lebt im Kloster Kündröl Ling in Frankreich und unterrichtet auch in Deutschland.
Drubla Sabine
Lama Samten (1957)
begegnete dem tibetischen Buddhismus in Bordo, Italien und nahm bei Kalu Rinpotsche Zuflucht. 1985 machte sie die Gesellenprüfung für Keramik. Von 1986 bis 1990 nahm sie am Dreijahresretreat in Deutschland unter der Leitung von Gendün Rinpotsche teil.
Sie folgte ihrem Lama anschließend nach Frankreich, wo sie während zwei weiteren Dreijahres-Zyklen im traditionellen Karma Kamtsang Retreat praktizierte.
Nach anschließender sechsjähriger Aktivität im Kloster von Kündröl Ling entschloss sie sich, das Kloster zu verlassen und Laiengelübde zu nehmen, während sie fortfährt, in enger Verbindung mit Kündröl Ling zu praktizieren und lehren.
begegnete dem tibetischen Buddhismus in Bordo, Italien und nahm bei Kalu Rinpotsche Zuflucht. 1985 machte sie die Gesellenprüfung für Keramik. Von 1986 bis 1990 nahm sie am Dreijahresretreat in Deutschland unter der Leitung von Gendün Rinpotsche teil.
Sie folgte ihrem Lama anschließend nach Frankreich, wo sie während zwei weiteren Dreijahres-Zyklen im traditionellen Karma Kamtsang Retreat praktizierte.
Nach anschließender sechsjähriger Aktivität im Kloster von Kündröl Ling entschloss sie sich, das Kloster zu verlassen und Laiengelübde zu nehmen, während sie fortfährt, in enger Verbindung mit Kündröl Ling zu praktizieren und lehren.
Lama Sherab Künsang (1955)
Ich nahm 1985 Zuflucht, nachdem ich Soziologie und Psychologie studiert und einige Zeit in diesem Bereich gearbeitet hatte. Mein Studium, motiviert nach der Frage, wie ich sinnvoll und hilfreich in der Welt wirken kann, war einer der Aspekte in meinem Leben, der mir den Zugang zum Dharma eröffnet hat.
Als ich bei Gendün Rinpotsche 1986 in Kamalashila an einem Kurs teilnahm, wurde mir klar, dass er der Lama ist, dem ich folgen muss, wenn ich mich auf tiefgreifende Weise spirituell weiterentwickeln will.
Deshalb ging ich nach Dhagpo Kagyü Ling in Frankreich, wo Rinpotsche zu dieser Zeit lebte.
Nach drei Jahren der Mitarbeit im Zentrum nahm ich an zwei Dreijahresretreats in Laussedat teil und lebe seit 1997 dort in der Klostergemeinschaft von Dhagpo Kündröl Ling.
Mein Interesse an meinen ehemaligen Studienfächern hat mich nach dem Retreat wieder eingeholt und ich arbeite heute im Bereich des Austausches zwischen Dharma und Psychotherapie mit.
Zu meinen Aufgaben im Kloster gehören außerdem die Betreuung des Gedenkgartens für Verstorbene, die Entwicklung der Webseite für den deutschsprachigen Raum und verschiedene Verwaltungsaufgaben. Ich unterrichte in Deutschland und Frankreich.
Ich nahm 1985 Zuflucht, nachdem ich Soziologie und Psychologie studiert und einige Zeit in diesem Bereich gearbeitet hatte. Mein Studium, motiviert nach der Frage, wie ich sinnvoll und hilfreich in der Welt wirken kann, war einer der Aspekte in meinem Leben, der mir den Zugang zum Dharma eröffnet hat.
Als ich bei Gendün Rinpotsche 1986 in Kamalashila an einem Kurs teilnahm, wurde mir klar, dass er der Lama ist, dem ich folgen muss, wenn ich mich auf tiefgreifende Weise spirituell weiterentwickeln will.
Deshalb ging ich nach Dhagpo Kagyü Ling in Frankreich, wo Rinpotsche zu dieser Zeit lebte.
Nach drei Jahren der Mitarbeit im Zentrum nahm ich an zwei Dreijahresretreats in Laussedat teil und lebe seit 1997 dort in der Klostergemeinschaft von Dhagpo Kündröl Ling.
Mein Interesse an meinen ehemaligen Studienfächern hat mich nach dem Retreat wieder eingeholt und ich arbeite heute im Bereich des Austausches zwischen Dharma und Psychotherapie mit.
Zu meinen Aufgaben im Kloster gehören außerdem die Betreuung des Gedenkgartens für Verstorbene, die Entwicklung der Webseite für den deutschsprachigen Raum und verschiedene Verwaltungsaufgaben. Ich unterrichte in Deutschland und Frankreich.
Lama Sherab Palmo (1951)
arbeitete als Lehrerin und studierte anschließend Ethnologie und Kunst- und Religionsgeschichte.
1985 begegnete sie ihrem Lehrer Gendün Rinpoche und machte unter seiner Leitung zwei Dreijahresretreats.
Von 1997–2005 lebte sie in der Klostergemeinschaft Dhagpo Kündröl Ling (Frankreich) und begann zugleich ihre Tätigkeit als Dharmalehrerin in verschiedenen Zentren in Deutschland, Italien, der Schweiz.
Im August 2005 wurde in Thüringen das Dharmazentrum Möhra gegründet. Lama Sherab gehört zum Gründungsteam und lebt seither an diesem Ort.
arbeitete als Lehrerin und studierte anschließend Ethnologie und Kunst- und Religionsgeschichte.
1985 begegnete sie ihrem Lehrer Gendün Rinpoche und machte unter seiner Leitung zwei Dreijahresretreats.
Von 1997–2005 lebte sie in der Klostergemeinschaft Dhagpo Kündröl Ling (Frankreich) und begann zugleich ihre Tätigkeit als Dharmalehrerin in verschiedenen Zentren in Deutschland, Italien, der Schweiz.
Im August 2005 wurde in Thüringen das Dharmazentrum Möhra gegründet. Lama Sherab gehört zum Gründungsteam und lebt seither an diesem Ort.
Lama Tashi Öser (1955)
wuchs auf dem Lande auf und erhielt eine Ausbildung zum Deutsch- und Philosophielehrer. 1982 nahm er in Bordo Zuflucht und beteiligte sich in den darauffolgenden Jahren mit Frau und Kind am Aufbau der Dorfgemeinschaft.
Von Lama Gendün Rinpotsche erhielt er 1991 die Mönchsgelübde und wurde Koch im Dreijahresretreat. Danach sorgte er für Gendün Rinpotsche bis zu dessen Tod. Seit 1994 lebt er in Kündröl Ling, wo er für weitere 3 Jahre und sechs Monate in Zurückziehung praktizierte.
Er unterrichtet im deutschsprachigen Raum.
wuchs auf dem Lande auf und erhielt eine Ausbildung zum Deutsch- und Philosophielehrer. 1982 nahm er in Bordo Zuflucht und beteiligte sich in den darauffolgenden Jahren mit Frau und Kind am Aufbau der Dorfgemeinschaft.
Von Lama Gendün Rinpotsche erhielt er 1991 die Mönchsgelübde und wurde Koch im Dreijahresretreat. Danach sorgte er für Gendün Rinpotsche bis zu dessen Tod. Seit 1994 lebt er in Kündröl Ling, wo er für weitere 3 Jahre und sechs Monate in Zurückziehung praktizierte.
Er unterrichtet im deutschsprachigen Raum.
Lama Tsony (1956)
Der zufällige Anblick eines buddhistischen Mönches in der Pariser Metro veranlasste ihn, einen Meister zu suchen. 1976 traf er Gendün Rinpotsche in Südfrankreich und bat ihn 1978 um die monastische Ordination. Von 1984 an nahm L. Tsony an den beiden ersten Dreijahresretreat-Zyklen unter Gendün Rinpotsches Leitung teil.
Ab 1991 übernahm er, den Anweisungen von Shamar Rinpotsche, Gendün Rinpotsche und Jigme Rinpotsche folgend, diverse Verantwortungsbereiche und ab 1994 auf Gendün Rinpotsches Wunsch hin die Leitung der Klostergemeinschaft Dhagpo Kündröl Ling. Lama Tsony unterrichtet in vielen Kagyü Gruppen und Zentren in Europa und Amerika.
Der zufällige Anblick eines buddhistischen Mönches in der Pariser Metro veranlasste ihn, einen Meister zu suchen. 1976 traf er Gendün Rinpotsche in Südfrankreich und bat ihn 1978 um die monastische Ordination. Von 1984 an nahm L. Tsony an den beiden ersten Dreijahresretreat-Zyklen unter Gendün Rinpotsches Leitung teil.
Ab 1991 übernahm er, den Anweisungen von Shamar Rinpotsche, Gendün Rinpotsche und Jigme Rinpotsche folgend, diverse Verantwortungsbereiche und ab 1994 auf Gendün Rinpotsches Wunsch hin die Leitung der Klostergemeinschaft Dhagpo Kündröl Ling. Lama Tsony unterrichtet in vielen Kagyü Gruppen und Zentren in Europa und Amerika.
Lama Tsöndrü Tsewang (1951)
Ich nahm 1983 buddhistische Zuflucht. Nach den Begegnungen mit tibetischen Meditationsmeistern, insbesondere Gendün Rinpotsche, wuchs in mir der Wunsch nach mehr Meditation im täglichen Leben.
1994 beendete ich meine Tätigkeit als Grund- und Hauptschullehrerin und machte unter der Leitung von Gendün Rinpotsche ein traditionelles Dreijahresretreat, darauf folgten drei Jahre Einzelretreat im Frauenkloster von Kündröl Ling.
Jetzt lebe ich hier in der Klostergemeinschaft, bin unter anderem mitverantwortlich für den Tempel und unterrichte in Deutschland.
Ich nahm 1983 buddhistische Zuflucht. Nach den Begegnungen mit tibetischen Meditationsmeistern, insbesondere Gendün Rinpotsche, wuchs in mir der Wunsch nach mehr Meditation im täglichen Leben.
1994 beendete ich meine Tätigkeit als Grund- und Hauptschullehrerin und machte unter der Leitung von Gendün Rinpotsche ein traditionelles Dreijahresretreat, darauf folgten drei Jahre Einzelretreat im Frauenkloster von Kündröl Ling.
Jetzt lebe ich hier in der Klostergemeinschaft, bin unter anderem mitverantwortlich für den Tempel und unterrichte in Deutschland.
Lama Tsültrim Wangmo (1946)
hat als medizinisch-technische Assistentin und Diplompädagogin gearbeitet. Zuflucht mit Tenga Rinpotsche. Die Begegnung mit Gendün Rinpotsche hat ihr Leben sehr verändert. Unter seiner Leitung begann sie in Zurückziehungen den Dharma zu praktizieren und zu studieren. 1991 Ordination zur Nonne mit Gendün Rinpotsche. Sie lebt in Frankreich in der Klostergemeinschaft und es ist ihr eine Freude, den Dharma mit Interessierten zu teilen.
hat als medizinisch-technische Assistentin und Diplompädagogin gearbeitet. Zuflucht mit Tenga Rinpotsche. Die Begegnung mit Gendün Rinpotsche hat ihr Leben sehr verändert. Unter seiner Leitung begann sie in Zurückziehungen den Dharma zu praktizieren und zu studieren. 1991 Ordination zur Nonne mit Gendün Rinpotsche. Sie lebt in Frankreich in der Klostergemeinschaft und es ist ihr eine Freude, den Dharma mit Interessierten zu teilen.
Lama Walli (1951)
erhielt 1974 von Kalu Rinpoche die Zufluchtsgelübde. Sie praktizierte fünfzehn Jahre unter der Leitung von Gendün Rinpotsche in Zurückziehung.
1986 wünschte er, dass sie die Funktion eines Lamas übernimmt und seitdem leitet sie Schüler in Zurückziehung.
Seit 1996 leitet sie zusammen mit L. Henrik in Frankreich ein Retreatzentrum für Praktizierende des Laien-Weges, das Gendün Rinpotsche im selben Jahr einweihte.
L. Walli unterrichtet regelmäßig in verschiedenen Zentren in ganz Europa.
erhielt 1974 von Kalu Rinpoche die Zufluchtsgelübde. Sie praktizierte fünfzehn Jahre unter der Leitung von Gendün Rinpotsche in Zurückziehung.
1986 wünschte er, dass sie die Funktion eines Lamas übernimmt und seitdem leitet sie Schüler in Zurückziehung.
Seit 1996 leitet sie zusammen mit L. Henrik in Frankreich ein Retreatzentrum für Praktizierende des Laien-Weges, das Gendün Rinpotsche im selben Jahr einweihte.
L. Walli unterrichtet regelmäßig in verschiedenen Zentren in ganz Europa.
Lama Yangchen (1954)
machte eine Lehrerausbildung bevor sie 1981 den Dharma traf. Seit 1982 lebt und arbeitet sie in Dharmazentren im Westen und hielt sich auch einige Zeit in einem tibetischen Kloster in Indien auf, wo sie 1985 die Nonnengelübde nahm.
1989 traf sie Gendün Rinpotsche, unter dessen Leitung sie zwei Dreijahresretreats durchführte.
Heute lebt L. Yangtschen in der Klostergemeinschaft Dhagpo Kündröl Ling und arbeitet im Team von Kündröl Püntsok Ling mit.
machte eine Lehrerausbildung bevor sie 1981 den Dharma traf. Seit 1982 lebt und arbeitet sie in Dharmazentren im Westen und hielt sich auch einige Zeit in einem tibetischen Kloster in Indien auf, wo sie 1985 die Nonnengelübde nahm.
1989 traf sie Gendün Rinpotsche, unter dessen Leitung sie zwei Dreijahresretreats durchführte.
Heute lebt L. Yangtschen in der Klostergemeinschaft Dhagpo Kündröl Ling und arbeitet im Team von Kündröl Püntsok Ling mit.
Lama Yeshe Sangmo (1948)
arbeitete acht Jahre als Kunstlehrerin. Sie war verheiratet und ist Mutter einer erwachsenen Tochter. 1985 begegnete sie ihrem Lehrer Gendün Rinpotsche und wurde 1991 Nonne. Unter seiner Leitung führte sie zwei Dreijahresretreats durch. Danach praktizierte sie für ein Jahr im Kloster im Einzelretreat. Heute lebt sie in der Klostergemeinschaft Dhagpo Kündröl Ling und ist dort für den Medienbereich mitverantwortlich.
Sie unterrichtet in verschiedenen buddhistischen Zentren und gehört dem Team von Kündröl Püntsok Ling an.
arbeitete acht Jahre als Kunstlehrerin. Sie war verheiratet und ist Mutter einer erwachsenen Tochter. 1985 begegnete sie ihrem Lehrer Gendün Rinpotsche und wurde 1991 Nonne. Unter seiner Leitung führte sie zwei Dreijahresretreats durch. Danach praktizierte sie für ein Jahr im Kloster im Einzelretreat. Heute lebt sie in der Klostergemeinschaft Dhagpo Kündröl Ling und ist dort für den Medienbereich mitverantwortlich.
Sie unterrichtet in verschiedenen buddhistischen Zentren und gehört dem Team von Kündröl Püntsok Ling an.